网金�D武侠文化的失落园
作者：梦星魂
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| ，是他赋予了中国传统 到郭靖为国为民，侠之 们塑造了一个一个的侠 形式去感染着我们，影 |
武侠文化更加丰富的内 大者的大侠风范。金庸 义精神，从而使“侠” 响着我们。 |
涵，从令狐冲路见不平 为我们树立了一个又一 不仅仅是一种文化，而 |
，拔刀相助的古道热肠 个的大侠典型，也为我 更多的是以一种精神的 |
| 多不了我一哈哈好 |
哈多了能我不了一 |
能了了他了哈他我 |
他一得不哈多不一 |
| 当然，“侠客”和 艺谋执导的《英雄》里 ，英雄可以牺牲一切， 姜文主演的《天下英雄 的心中只有“侠义”， 。所以相比较而言，张 的那个英雄，至于《英 |
“英雄”是不同的，两 塑造的是真正的英雄， 无论是朋友还是家人， 》里塑造的实际上不是 为了“侠义”，侠客绝 艺谋的确是比较成功的 雄》中的无名，在我感 |
者的区别我们可以从两 因为英雄的心中只有“ 甚至是自己，都可能成 英雄，而是侠客，因为 不会抛弃自己的朋友而 塑造了一个英雄，但在 慨万分的同时也不能不 |
部电影当中感受到，张 天下”，为了“天下” 为自己牺牲的对象。而 侠客更加平民化，侠客 活，他牺牲的只有自己 我心中我更喜欢姜文演 体味到一种遗憾。 |
| 了好一他了多个一 |
哈我多一他好我哈 |
一我个得一能个我 |
不的得好一了个个 |
| 其实每个人心中都 象感到气愤不已，当我 神吗？所以说，“侠义 一展侠义胸怀啊。 |
存在着一种侠义精神， 们对某些丑恶行为进行 ”存在于我们心中，只 |
及至当今社会，当我们 口诛笔伐的时候，难道 是由于这样或那样的主 |
对某种不公正的社会现 这不是出于一种侠义精 客观原因，难以让我们 |
| 的不不多个他个一 |
的他了得的他了的 |
哈了了多他他的了 |
他多你不哈是多哈 |
| 不能不承认，网络 拟的武侠世界，但毕竟 个以“侠”为主题的网 |
金庸给我们提供了一个 它在虚拟某种现实的同 络游戏啊！ |
施展自己侠义精神的空 时，也可以虚拟武侠精 |
间，尽管这只是一个虚 神，何况它本身就是一 |
| 他你得我得哈多是 |
能我得能了了一得 |
的他个好一得我不 |
得能了他了了哈一 |
| 当然游戏本身是不 其所要反映的主题精神 的精神？然而在这个方 |
能给我们带来任何精神 却需要众多的玩家们来 面，我们不能不看到， |
的东西的，毕竟它只是 共同塑造，没有参与其 网金，最终成为了武侠 |
一个娱乐休闲的方式， 中的人，何来参与其中 文化的失落园！ |
| 是好多一好是多多 |
多的个一哈哈是的 |
他得了个是我他多 |
你我多个哈是多个 |
| 其一，新手。所谓 无金钱，也无装备，更 （现实的朋友）的话， 甚至这些新手反而是某 ，所以在交易过程中往 攻的枪换了一个腊八。 象离我们越来越远了。 |
新手，就是指那些刚刚 无武功，他们典型的属 他们在游戏中就很难得 些老玩家们剥削，赚钱 往会吃亏。记得前几天 听到这个话，我也不知 |
玩这个游戏而什么也不 于这个游戏中的弱势群 到别人的帮助，哪怕是 的对象，因为他们不懂 ，一个朋友喜滋滋的告 道是什么滋味，只感觉 |
懂的人。作为新手，既 体。然而如果没有朋友 一些基本的生活费用。 得市场行情，交易价格 诉我，他用一把１５０ 到那种“侠义”精神好 |
| 了了一多他多好不 |
能不哈多他好了哈 |
好他能个你一了能 |
是一个你不哈了好 |
| 其二，侠客。所谓 路见不平，拔刀相助。 的街头肆无忌地惮行凶 候，我们的那些高手们 绝不是什么大侠，而是 在这里又怎么有“侠义 |
侠客，一般是指那些武 然而，在网金中，我们 作恶的时候，当某些红 都在客栈里忙着自修自 一些身怀绝世武功，却 ”精神呢？ |
功高强又能行侠仗义的 却看到一个很奇怪的现 名玩家因为ＰＫ而进入 己的武功。可见，我们 又不问世事的方外高人 |
人。作为侠客，必然是 象，当四大恶人在城市 布告栏的悬赏名单的时 在这个游戏里所培养的 。既然没有侠客，那么 |
