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对“帝剑七绝”的解析
2002-09-01           【 加入收藏 / 文章投稿 / 截图上传 / 发表评论
作者:杨磊
我是成都GS7的☆青云☆,之前在本网站发表了“我玩网金的体会”一文。现对其中我的自创武功“帝剑七绝”进行解析。

我很喜欢金庸的武侠小说,对能写出这样好的金庸先生也非常之佩服。我没有读过其他人写的武侠小说,所以我对“帝剑七绝”的创作灵感多数来自金庸小说。

金庸小说故事情节跌宕起伏,引人入胜这是众所周知的,但如果只看重情节,那大家可真是入宝山而空回了。

金庸小说中绝世武功“降龙十八掌”中的招数名,有些就出于《易经》。所以我想我创做的武功也该有个可以加上书名号的地方可寻吧。可惜所学甚浅,刮肠搜肚也只能想到曹操的《观沧海》一诗符合我的基本创作思路。这样就有了起手式“东临碣石”。

我的“草木皆兵”的想法是来源于漫画《浪客剑心》一书,剑心救雪戴的那段,剑心的敌人破坏剑心的感觉的方法和《圣斗士星矢》中黄金圣斗士的绝技。加上《倚天屠龙记》中绕指柔剑的运用方法,这样就糅合成了这招。

“暗渡陈仓”的招数设计来源于《倚天屠龙记》中空性的“龙爪手”的最后两式,“这两式是龙爪手中最后第三十五、三十六式的招数,一瞥之下,似乎其中破绽百出,施招者手忙脚乱,竭力招架,其实这两招似守实攻,大巧若拙,每一处破绽中都隐伏着厉害无比的陷阱。龙爪手本来走的是刚猛路子,但到了最后两式时,刚猛中暗藏阴柔,已到了返璞还真、炉火纯青的境界。”

“光耀众生”的招式名来源于漫画《神兵玄奇》中“天晶剑决”。这招的设计运用了我对金庸小说中蕴涵的佛家入世救人的思想和道家清静无为的思想的理解。我把这种思想揉捏到招式中,恰切合历代有道名君的思想。成了“帝剑”中最具威力的绝招,也是“帝心”中最伟大的部分--光耀众生。

我对这七招的排列也是遵从金庸小说中的武功境界的阐释而来的。《神雕侠侣》中对独孤求败的武学进境描写如下:第一柄剑,“再看那剑时,见长约四尺,青光闪闪,的是利器。凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”第二柄剑,:“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤**不祥,乃弃之深谷。”第三柄剑,“那剑黑黝黝的毫无异状,却是沉重之极,三尺多长的一把剑,重量竟自不下七八十斤,比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”第四把剑,“拿在手里却轻飘飘的浑似无物,凝神一看,原来是柄木剑,年深日久,剑身剑柄均已腐朽。四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”从刚猛转向阴柔,再从阴柔转向大巧不工,最后至无剑胜有剑。

以上是我对“帝剑七绝”创作想法来源的解析。


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