北2--请原谅每个有错误的灵魂
作者：冷如馨
站在马路边，看瞬息万变的车流与匆忙过往的行人，我们不知道，这些人，是托着怎样的灵魂融在这个社会中的。他们之于我，之于他们中的每个人，都是一个独立发展的个体，有着自己的经历，生活，爱情，但他们又都同属于这个社会。在这个空间里，人们学着相互磨合，在机关四伏伪诈谎言中求得生存；在“速度”中把握平衡，尽量不摔倒，不失败，不错误，但又没有例外的摔倒，失败，错误。
他们用同一副面孔在熙攘人群中出现，在太阳底下穿行：麻木，冷峻，呆板，目不斜视。那种闪亮着好奇，快乐光芒的眼睛除了孩子，再也不见。谁又会知道这张张面孔下面，有着怎样的故事？
天农 一个我不熟悉，不了解的人。却又给我留下很深的印象的人!从来没有跟他说过一句话！也从来没看他聊过天！可是我要写，写出人性的另一面！一个辉煌的官府，一个骄傲的圣剑！在雪域强大的压力下谱写出一个崭新的剑府！不写辉煌的官府，不论骄傲的圣剑，不言雪域的强大，不谈崭新的剑府，只写一篇灵魂。。。
当人们绝望的时候，便会选择离开。活在这个日益拥挤的社会，我们常常长呼着空气，羡慕**年代的本真。而谁能体会“举杯邀明月”的李白的绝望？他的性格与苦难，注定了他的漂泊。这个看似潇洒的漂泊，对于当年饮酒，写诗，豪气万丈的李白来说，是无奈的。社会不允许李白的狂放，直率，注就了死亡的伟大。三毛亦潇洒，她的倾城，她的撒哈拉，都让人们为之迷狂。也许三毛只是三毛，或者平凡的陈平，她不想人们太多的关注。人生本就是一场戏。谁能感受“来易来去难去数十载的人世游，分易分聚难聚爱与恨的千古愁”中所透出的苍凉感叹呢？人们为之迷狂的三毛用一条丝袜结束了一生的纷繁，开始了另一种漂泊。有人在三毛死后大肆“揭露”她的虚伪，假话连篇。她当然有自己的假话，说假话是一种好玩的玩笑，后来人何苦当真的呢？没必要对三毛说长道短，她就是洒脱的。从**到柏林、到马德里、到撒哈拉、到西部、到离开，她是永远的，无法改变。
川端康成在死时的一句话，道出了千千万万人的心声：太拥塞了！世界在以一种飞跑的速度向前发展。人们摞开袖子、放开双腿、伸直双手、愤起直追，唯恐被挤下，跌落在社会的大裂缝中。（我越来越相信地球是平面向前的了。走好，不然会被挤进万丈深渊）也许有一天，我们连停下来，擦汗的机会都没有了；也许有一天，金钱被做为判断善恶的工具；也许有一天```````我们不然就原谅自己，原谅他人，否则我们就去死。
海子追求了一辈子自然、原始的生活状态，最终没能逃离社会的拥挤：“在五谷丰盛的村庄, 我安顿下来/我顺手摸到的东西越少越好!/珍惜黄昏的村庄, 珍惜雨水的村庄/万里无云如同我永恒的悲伤。”他是个奇迹，诗歌的奇迹：“在七月我总能突然回到荒凉/赶上最后一次/我戴上帽子 穿上泳装 安静的死亡/在七月我总能突然回到荒凉。”还有老舍先生，还有顾城。
他们有他们的生活方式，我们无权评价。但毫无疑问，他们是精彩的。也许我们一生都没有精彩的成功，但却有无数的失败，其中可能夹杂着精彩的错误。用世人的眼光来看、来指点，便是无可原谅。
可是有必要吗？
生活是有钱人的一场喜剧，是穷人的一场悲剧，是智者的一个美梦，是愚人的一场游戏。我对了半天号，不知属于我的是一出什么戏。我也不想浪费脑袋去想，想多了，会越来越不解。
只是想说，我们每个人都是有故事的人，不该你明白的，不要去明白，不该你追问的，不要去追问。给大家都留几分清静、留几分醉。社会太拥挤，沧海桑田弹指间，好好珍惜他（所能看到的所有人、物）眼前的好吧！
谁能像天农一样作出牺牲！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。金庸的网络，只是因为大家有了共同的需求才建立起来的，那时什么样的感情？但倒如今，却要逃避这种集体生活，而龟缩在狭小的圈子里去享受孤独，人情自然淡薄了，**《鱼蛮子〉中说道：
人间行路难，踏地出赋租。
不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。
人间的路难走，无论走道那里，只要踏在地上，就得缴纳租税！当然不如那打鱼的人，驾着一叶小舟在那空虚的水面上逍遥自在！然而现在的人情，却竟然比那打鱼的人还要潇洒，全踏在那空虚的浮水上，没有一点真情实感了.真不知是耶，非耶！！！！
后记：大梦初醒时，胡言乱语一通，关于李白的死，可能有些欠考证，望各位看客见谅！
本文言论只代表发稿个人观点，17173.com提供参考!
他们用同一副面孔在熙攘人群中出现，在太阳底下穿行：麻木，冷峻，呆板，目不斜视。那种闪亮着好奇，快乐光芒的眼睛除了孩子，再也不见。谁又会知道这张张面孔下面，有着怎样的故事？
天农 一个我不熟悉，不了解的人。却又给我留下很深的印象的人!从来没有跟他说过一句话！也从来没看他聊过天！可是我要写，写出人性的另一面！一个辉煌的官府，一个骄傲的圣剑！在雪域强大的压力下谱写出一个崭新的剑府！不写辉煌的官府，不论骄傲的圣剑，不言雪域的强大，不谈崭新的剑府，只写一篇灵魂。。。
当人们绝望的时候，便会选择离开。活在这个日益拥挤的社会，我们常常长呼着空气，羡慕**年代的本真。而谁能体会“举杯邀明月”的李白的绝望？他的性格与苦难，注定了他的漂泊。这个看似潇洒的漂泊，对于当年饮酒，写诗，豪气万丈的李白来说，是无奈的。社会不允许李白的狂放，直率，注就了死亡的伟大。三毛亦潇洒，她的倾城，她的撒哈拉，都让人们为之迷狂。也许三毛只是三毛，或者平凡的陈平，她不想人们太多的关注。人生本就是一场戏。谁能感受“来易来去难去数十载的人世游，分易分聚难聚爱与恨的千古愁”中所透出的苍凉感叹呢？人们为之迷狂的三毛用一条丝袜结束了一生的纷繁，开始了另一种漂泊。有人在三毛死后大肆“揭露”她的虚伪，假话连篇。她当然有自己的假话，说假话是一种好玩的玩笑，后来人何苦当真的呢？没必要对三毛说长道短，她就是洒脱的。从**到柏林、到马德里、到撒哈拉、到西部、到离开，她是永远的，无法改变。
川端康成在死时的一句话，道出了千千万万人的心声：太拥塞了！世界在以一种飞跑的速度向前发展。人们摞开袖子、放开双腿、伸直双手、愤起直追，唯恐被挤下，跌落在社会的大裂缝中。（我越来越相信地球是平面向前的了。走好，不然会被挤进万丈深渊）也许有一天，我们连停下来，擦汗的机会都没有了；也许有一天，金钱被做为判断善恶的工具；也许有一天```````我们不然就原谅自己，原谅他人，否则我们就去死。
海子追求了一辈子自然、原始的生活状态，最终没能逃离社会的拥挤：“在五谷丰盛的村庄, 我安顿下来/我顺手摸到的东西越少越好!/珍惜黄昏的村庄, 珍惜雨水的村庄/万里无云如同我永恒的悲伤。”他是个奇迹，诗歌的奇迹：“在七月我总能突然回到荒凉/赶上最后一次/我戴上帽子 穿上泳装 安静的死亡/在七月我总能突然回到荒凉。”还有老舍先生，还有顾城。
他们有他们的生活方式，我们无权评价。但毫无疑问，他们是精彩的。也许我们一生都没有精彩的成功，但却有无数的失败，其中可能夹杂着精彩的错误。用世人的眼光来看、来指点，便是无可原谅。
可是有必要吗？
生活是有钱人的一场喜剧，是穷人的一场悲剧，是智者的一个美梦，是愚人的一场游戏。我对了半天号，不知属于我的是一出什么戏。我也不想浪费脑袋去想，想多了，会越来越不解。
只是想说，我们每个人都是有故事的人，不该你明白的，不要去明白，不该你追问的，不要去追问。给大家都留几分清静、留几分醉。社会太拥挤，沧海桑田弹指间，好好珍惜他（所能看到的所有人、物）眼前的好吧！
谁能像天农一样作出牺牲！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。金庸的网络，只是因为大家有了共同的需求才建立起来的，那时什么样的感情？但倒如今，却要逃避这种集体生活，而龟缩在狭小的圈子里去享受孤独，人情自然淡薄了，**《鱼蛮子〉中说道：
人间行路难，踏地出赋租。
不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。
人间的路难走，无论走道那里，只要踏在地上，就得缴纳租税！当然不如那打鱼的人，驾着一叶小舟在那空虚的水面上逍遥自在！然而现在的人情，却竟然比那打鱼的人还要潇洒，全踏在那空虚的浮水上，没有一点真情实感了.真不知是耶，非耶！！！！
后记：大梦初醒时，胡言乱语一通，关于李白的死，可能有些欠考证，望各位看客见谅！
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