全真-天道之路
作者：林斐然
太乙近天都.终南山又称太乙山,自古便有许多道家名士于次成仙得道.
而我们最熟悉的一位就是全真教的祖师-王重阳了.
用一句周伯通的话"他是天生的聪明."重阳祖师早年大义抗金,不遂,后隐居终南,参研武道.然他天纵奇才,道骨深厚,竟自然而然在武道中悟道,由武入道,几与成仙.更是创立全真教,不但为世人留下高深武学,更是为后人创出一条由武入道的全真天道之路.
三花聚顶.三花者,精气神.三花聚顶者,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,此即三花聚顶.三花聚于泥丸宫,可达天眼通,此一境界可谓初窥天道之门.马钰谦冲祥和,抑己从人,始能到此一境.
空明.道家奉老子李耳为鼻祖.他认为天道之路要经历:无欲,无求,道法自然,天人和一,最后到逍遥.空者无欲,明者无求,空明者无欲无求也!此一境界超脱世俗,与自然渐融,天地无一物可见,却又无一物不在其包含,实为道法大境.周伯通天真至纯,可惜却对武道过于执着,虽然悟得此理,却未能到此一境界,可惜.
先天.人生来具先天之气,源出自然,然出生后受世俗凡尘所染,沦为后天吐纳,呼吸俗世浊气.道家修炼便是要收敛自身精气,化为内在先天之气.先天小乘,称为僻谷.此境者寒暑不侵,饥饿不觉.再进一步,可达胎息之境,此境界者,可杜绝后天呼吸,体内先天之气自然流转不息.更可神游于体外,上窥九天,下饮黄泉,知晓千里之事,实离天道半步之遥.重阳祖师先天有成,几达胎息之境.然未保九阴真经,先以胎息假死引欧阳锋来夺,虽然后以一阳指破其***,却为此未能参悟天道最后一着,不能得到成仙,甚憾!
重阳祖师天纵奇才,学究天人.于武学一道达天下第一,又由武入道几可成仙.便是入世之时为天下苍生请命未果,也倍叫人钦佩!后更是开创全真一教,未后人学武悟道留下无尽妙法,清风明月,俯仰先烈之大贤大圣,不胜感怀,惭愧景仰之情笔墨难容.
而我们最熟悉的一位就是全真教的祖师-王重阳了.
用一句周伯通的话"他是天生的聪明."重阳祖师早年大义抗金,不遂,后隐居终南,参研武道.然他天纵奇才,道骨深厚,竟自然而然在武道中悟道,由武入道,几与成仙.更是创立全真教,不但为世人留下高深武学,更是为后人创出一条由武入道的全真天道之路.
三花聚顶.三花者,精气神.三花聚顶者,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,此即三花聚顶.三花聚于泥丸宫,可达天眼通,此一境界可谓初窥天道之门.马钰谦冲祥和,抑己从人,始能到此一境.
空明.道家奉老子李耳为鼻祖.他认为天道之路要经历:无欲,无求,道法自然,天人和一,最后到逍遥.空者无欲,明者无求,空明者无欲无求也!此一境界超脱世俗,与自然渐融,天地无一物可见,却又无一物不在其包含,实为道法大境.周伯通天真至纯,可惜却对武道过于执着,虽然悟得此理,却未能到此一境界,可惜.
先天.人生来具先天之气,源出自然,然出生后受世俗凡尘所染,沦为后天吐纳,呼吸俗世浊气.道家修炼便是要收敛自身精气,化为内在先天之气.先天小乘,称为僻谷.此境者寒暑不侵,饥饿不觉.再进一步,可达胎息之境,此境界者,可杜绝后天呼吸,体内先天之气自然流转不息.更可神游于体外,上窥九天,下饮黄泉,知晓千里之事,实离天道半步之遥.重阳祖师先天有成,几达胎息之境.然未保九阴真经,先以胎息假死引欧阳锋来夺,虽然后以一阳指破其***,却为此未能参悟天道最后一着,不能得到成仙,甚憾!
重阳祖师天纵奇才,学究天人.于武学一道达天下第一,又由武入道几可成仙.便是入世之时为天下苍生请命未果,也倍叫人钦佩!后更是开创全真一教,未后人学武悟道留下无尽妙法,清风明月,俯仰先烈之大贤大圣,不胜感怀,惭愧景仰之情笔墨难容.
